Ázsia, a Himalája körül

Hív az út, menni kell! Ezért aztán el is indulunk kettecskén, busszal, vonattal, vagy ami éppen jön, hogy elmenjünk Pekingig, meg vissza, körbejárva azt a nagy ráncot, amit India gyűrt az Eurázsiai kőzetlemezre. Mellesleg teszünk egy kísérletet arra, hogy mindarról, ami közben történik, itt közvetítsünk.

Utolsó kommentek

  • mcs: @Ahmet: óver the earth? (2011.11.16. 18:43) Beígért végszó
  • Ahmet: Holdra raknád az óvert? De nem lenne over, csak Holdon lenne. (2011.11.16. 08:30) Beígért végszó
  • mcs: holdi óvert! (2011.11.14. 20:19) Beígért végszó
  • Ahmet: @encián: Dolgozgatunk. Azért remélem, hogy lassan tényleg dolgozni is fogunk, aztán lesz miből világot látni. 20 órás? Hmmm, szerintem több volt, de nehéz ezt kiszámolni, mert közben van néhány átsz... (2011.11.13. 10:39) Beígért végszó
  • encián: Ez igen!:-) Mo.-tól a legtávolabbi pontok egyike, legalább 20 órás repülőút. Dolgoztok vagy "világjártok"? üdv.: encián (2011.11.06. 14:50) Beígért végszó
  • Utolsó 20

Címkék

agra (2) ahmedabad (1) amritsar (2) attapeu (1) aurangabad (2) bahrain (1) bangkok (14) batrik (3) bengaluru (1) bikaner (2) bodrum (2) buon ma thuot (1) cat ba (1) champasak (1) chengdu (5) cheung ipauk (1) chiang mai (2) chiang rai (2) chitral (1) cuc phuong (2) dalat (1) dali (1) darjeeling (1) dege (1) delhi (6) doğubayazıt (2) don det (2) dunhuang (2) előkészület (5) emei shan (2) ernakulam (2) esfahan (3) fenghuang (1) fethiye (2) ganzi (1) gilgit (4) göreme (3) guilin (2) halong öböl (1) hampi (2) hanoi (4) hoi an (2) hongsa (2) hsipaw (3) huaihua (1) hua hin (1) hue (3) hyderabad (1) ihlara (1) india (73) irán (26) isztambul (4) jaipur (2) jaisalmer (2) jammu (1) jodhpur (2) kalaw (1) kaluts (1) kambodzsa (11) kanchanaburi (3) kangding (1) karachi (1) karimabad (3) kashgar (2) kerman (2) khajuraho (1) kína (68) kinpun (1) kolkata (2) kompong chhnang (1) kong lo (1) konya (2) kon tum (1) ko lipe (5) krabi (4) kratie (1) kunming (3) lahore (6) laosz (27) lijiang (2) lopburi (1) luang nam tha (2) luang prabang (3) madurai (1) mandalay (5) manigango (1) mastuj (1) mcleod ganj (2) mumbai (3) munnar (1) myanmar (27) mysore (1) nanchang (1) nha trang (2) ninh binh (3) nyaungshwe (4) nyaung u (4) olympos (1) orchha (2) pakisztán (23) pakse (2) pak chong (3) palolem (3) panaji (2) passu (1) peking (4) phimai (1) phnom penh (3) phonsavan (3) phouvan (1) pingyao (2) qazvin (2) rasht (2) rayen (2) rishikesh (2) saigon (2) sapa (2) sen monorom (2) sershu (1) shin gompa (1) shiraz (7) siem reap (4) sost (1) srinagar (2) sukhothai (2) suzhou (2) tabriz (3) tangkou (2) tashkurgan (2) thaiföld (40) thansan (1) tha khaek (2) tidei (1) törökország (17) toudeshk (2) trichy (3) turpan (2) udaipur (4) udomxai (1) úton (35) vang vieng (3) varanasi (2) vientiane (3) vietnám (30) xian (1) xiao likeng (1) xining (1) xinjie (2) yangon (4) yangshuo (5) yazd (2) yushu (4) zhongdian (2) Címkefelhő

HTML

65541 km, Jammu

2010.04.06. 11:00 | Ahmet | 4 komment

Reggel a cuccainkkal felmálházva felmásztunk McLeod Ganj főterére, ahova tulajdonképpen az egyetlen autóval normálisan járható út vezet a párszáz méterrel lejjebb fekvő Dharamshalából. Nem vártunk a buszra, inkább fogtunk egy autoriksát, és legurultunk a hegyről a buszállomásra. Simán elértük a Jammuba induló buszt. Kéjutazásnak ígérkezett az út a műbőr üléseken, amiket jó szorosan helyeztek el, hogy sok beférjen, és természetesen összesen öt darab volt egy sorban. A buszállomáson kirakott tábla szerint a mi buszunk az ORD, vagyis ordinary kategóriába tartozott.

Az indiaiak imádják a rövidítéseket, úgyhogy van még DLX, vagyis deluxe is, meg olyanok is, hogy VOLVO, ami nyilván arra utal, hogy frankó busszal visznek. A valóság az, hogy eddig egyetlen buszt nem láttam, ami nem indiai gyártmány lett volna. Jobb esetben Tata buszok, de sokszor csak egy alvázat vesznek motorral, és hegesztenek rá egy kasztnit. Ez általában egy katasztrófa, például a sofőr ülése nem a kormány vonalában van, ott ugyanis nem fér el. A váltó szinte a háta mögött van, a pedálok meg huszonöt centire vannak a padló felett. A kábelezés egy gombolyagban a kormány alá van drótozva. Létezik még „semideluxe” kategória, de szerintem inkább „semmi deluxe-nak” kellene hívni.
Az út tényleg hosszú volt és a végén Jammuba érkeztünk meg, ami ugyan szerepel az útikönyvekben, de szerintem csak azért, mert muszáj meglátogatni, ha az ember Kasmír felé utazik. Úgy gondoltuk, hogy most nem időzünk itt, majd visszafelé. Egy fél órával később már tudtuk, hogy visszafelé sem.
Próbáltunk kikeveredni a parkoló buszok közül, de nem találtuk a helyes utat. Közben egymillió ember ugrált körülöttünk, fülünkbe üvöltve az összes város nevét, ami buszok hatótávolságában volt, valamint még azt, hogy riksa meg taxi. Nincs is jobb, mint ilyen körülmények között tájékozódni egy térképpel. Nyilván akár segítséget is kérhettünk volna, de az egy öntökönszúrással lett volna egyenértékű. Egy dolgot nem szabad ugyanis elárulni, hogy hova akar menni az ember, mert abból csak baj lesz. Olyankor azonnal átveszik az irányítást, és elterelnek valahova, ahova rohadtul nem akartál menni, hiszen tudnak jobb helyet, mindegy mit akartál. A végén meg leszel vágva, vagy ha nem, akkor utánad köpnek.
Kis küzdelem és gyaloglás után megtaláltuk a helyet, ahol a szállodák bujkálnak. Az első egyszerűen drága volt, a második csak arányaiban volt drága. Nem volt kedvünk az ablaktalan, dzsuvás szobához, amihez a „fürdőszoba” az udvarról nyílt.
A szomszédban találtunk egy fokozattal jobb helyet, bár az sem volt korrektül árazva, de még örülhettünk, mert zarándoklat idején tényleg elszabadulnak az árak, és minden koszfészket aranyárban mérnek.
Vacsora előtt még visszamentünk a buszállomásra kideríteni, hogy másnak mikor mennek buszok. Nos, kiderült, hogy nem mennek, csak éjjel. Reggel csak terepjárók mennek annyi emberrel, amennyit sikerül bezsúfolniuk. Remek!
Vacsoránk meglehetősen szar volt, de hát mint az közismert, a muzulmánok nem tudnak főzni és ez egy muzulmán környék. Ezért is vitatkozik rajta Pakisztán és India. A határ innen csak pár kilométer, és míg az itteni oldal tartományát Jammunak hívják a túloldalt Azad Jammunak, vagyis szabad Jammunak.

 

Címkék: india jammu

65323 km, McLeod Ganj

2010.04.06. 10:00 | Ahmet | 3 komment

Büszke vagyok magamra, ma a biológiai óraátállítás jegyében én keltem előbb. Sok értelme persze nem volt, mivel India tízkor nyit, és hiába vagyunk pillanatnyilag inkább Tibetben, mint Indiában, ezt a szokást szépen átvették. Szerencsére csak ezt.

Az ablakunkból kémlelve megvártunk, hogy kinyisson a szemközti bolt, ahol pékárut lehet kapni. Valamiért ezeket mindig „German bakery-nek” hívják, és természetesen csak ott fordulnak elő, ahol a turisták is.
Nem voltak nagy terveink, egy rövid sétát terveztünk csak a szomszédos falvakon keresztül.
Reggeli után el is indultunk a Bhagsu nevű faluba, ami közelebb volt, mint gondoltuk. Büszke táblák hirdették, hogy van a közelben egy vízesés, úgyhogy tettünk egy kis kitérőt. A vízesés már messziről látszott, de annyira nem volt nagy szám, hogy elbaktassunk odáig, inkább a völgy aljába másztunk le egy ösvényen, ahol rengetegen mostak a patakban, hogy aztán a sziklákra teregessék ki száradni a ruhákat. A legtöbb ruha természetesen bordó volt, mivel a szerzetesek abban járnak. A ruháikat mosó szerzeteseken kívül voltak falusi asszonyok és lányok is, akik vagy mostak, vagy éppen hajat festettek. A mosás előtt beáztatott ruhák gondosan le voltak súlyozva kövekkel, ami egy hegyi pataknál elengedhetetlen. Sajnos a ruhákon kívül elég sok szemét is ázott a vízben. Az egész mosoda nem túl környezetbarát, de hát nehéz elmagyarázni, hogy ami jó volt évezredekig, az mostantól miért nem jó. Meg aztán nem hiszem, hogy sok alternatíva lenne.
Bhagsuba visszatérve elmentünk a falu strandja mellett. Ilyet se láttunk még! Bizonyára valami patak táplálja az úszómedencét, amit a hegyoldalban alakítottak ki. Természetesen csak fiúk fröcsköltek a vízben. G felvetette, hogy haza kellene menni és visszajönni bikiniben. Lett volna sikere! Amúgy sincs olyan forróság 1800 méter környékén. Nem mondanám, hogy hűvös van, csak az a tipikus hegyi meleg, ami azonnal eltűnik, ha elmegy a nap, vagy bemegy az ember az árnyékba.
Dharamkot felé fordulva csatlakozott hozzánk egy fiatal indiai, akivel elbeszélgettünk. Maga javasolta, hogy menjünk Dharamkotba, meg is mutatja majd, hogy merre kell menni. Miután jó magasra felmásztunk egy lebetonozott ösvényen, elértük a vendégházat, ahova tartott. Nagyon erősködött, hogy menjünk be. Éreztük, hogy megint eljött az a pillanat, mikor pénzt akarnak kicsikarni belőlünk. Mikor nemet mondunk és elindultunk, még nyújtott a markát, hogy „little help”. Kedvem lett volna lesegíteni a hegyoldalon. Hihetetlenül visszataszító, mikor valaki barátkozik, majd kiböki, hogy adjunk pénzt, vagy vegyünk valamit. Sajnos eddig néhány kivételtől eltekintve mindig ez lett a beszélgetések vége, úgyhogy már ott tartunk, hogy egyáltalán nem állunk le senkivel beszélgetni, ami miatt biztos sok érdekes dologról lemaradunk, de egyszerűen nincs idegzetünk kiválogatni a normális embereket a hulladék közül. Érdekes, hogy ez a mentalitás csak a hindukra jellemző. Ezért is olyan kellemes Dharamsala és McLeod Ganj a hindu India után. Nem nyomulnak, nem kiabálnak utánunk folyamatosan. A hinduk egyfolytában abajgatják az ember, a riksások elállják az utunkat, és vigyorogva kiabálják, hogy „lószőr!”, ami igazából „hello sir!” akar lenni. Vajon azt hiszik, hogy ha elállják az utunkat, akkor beszállunk a riksájukba? De teljesen egyértelmű helyzetekben is bepróbálkoznak. Kászálódunk ki a riksából, erre odajön egy másik és felteszi a kérdést: „Hello, riksa?”
Persze itt is van aljanép. Például a koldusok. Szívtelenségnek tűnik ilyet mondani, de egy szervezet munkát ajánlott mindenkinek a környéken, ennek ellenére vannak, akik a koldulást választotják. Ráadásul azt csinálják, hogy nem pénzt kérnek, hanem mondjuk tejet, amit aztán visszavisznek a boltba és visszacserélik pénzre. Valamint vannak cipőpucolók, akik valójában lusta zsebesek, nem akarnak rohangálni, inkább megpróbálják leültetni az áldozatot, hogy nyugodtan „dolgozhassanak”. Egyébként egyik banda se túl idegesítő, megértik, hogy a nem az nem. A hindu koldusok nem ilyenek, azok percekig jönnek az ember után, húzkodják a hátizsákját, ruhaujját, ami különösen irritál. Amúgy is úgy vagyunk vele, hogy folyamatosan sokszorosát fizetjük annak, mint a helyiek, vegyék úgy, hogy ezzel támogattuk is szegény országukat, a szociális gondokat hadd ne mi oldjuk meg.
Egy keskeny ösvényen hamarosan elértük Dharamkotot. Nem túl érdekes falu, csak átsétáltunk rajta. McLeod Ganj felé menet összetalálkoztunk a szállodai szomszédunkkal. Kiderült, hogy nem vagyunk egyedül a pénzért barátkozó hinduk utálatával. Ő már ott tart, hogy ha valaki megszólítja, előre leszögezi, hogy szívesen beszélget, de pénzt nem ad semmilyen formában.
Őszintén szólva elég kevés embert hallottunk az indiai emberek szeretetéről nyilatkozni. Aki révedezik Indiáról, az általában a műemlékekről, jógáról, meditációról beszél, de nem az emberekről.
Visszaérve a városkába elbámészkodtunk még egy kicsit a bazárban. Jó a tibetiek áruját nézegetni. Egyrészt szép dolgokat árulnak, kedvünk lenne feltankolni hasztalan dolgokkal, másrész hagynak nézelődni, nem lihegnek a nyakunkban. Bámulatos, hogy máshol mennyire ostobák tudnak lenni az eladók. Mikor G-nek hajtottunk bakancsot, az egyik helyen csak nagyon nagy, illetve nagyon kicsi bakancsok voltak. Megkérdeztem, hogy 38-as nincs-e, erre az orrom alá dugott egy szandált. Megkérdeztem, - csak a magam megnyugtatására –, hogy látja-e a különbséget bakancs és szandál között. Csak a jellegzetes fejingatást kaptam válaszként.
Itt leginkább türkizből, korallból és borostyánból készült ékszereket lehet kapni, meg rézszobrokat. Az Indiában kapható Buddha szobrok mindegyikének szomorú az arckifejezése talán azért, mert siratják a buddhizmus visszaszorulását. Persze Buddha mellett békésen megférnek a többiek is, Ganésa, Shíva, meg a többi sokkezű, és természetesen van imamalom, imazászló és tibeti trombita is dögivel.
Az iparművészet remekei mellett megcsodáltuk a vízvezeték-szerelés csodáit is. Úgy tűnik, hogy a háztartások mindegyike direktben a vízműből kapja a vizet. Nincs gerincvezeték, párhuzamosan fut tíz-húsz kétcollos cső. ráadásul többnyire nem is a föld alatt, így jól látható, hogy majd mindegyik ereszt valahol. A karbantartás és hibaelhárítás megkönnyítése érdekében a tulajdonosok színkóddal látják el a saját csöveiket, mivel azok nem szépen egymás mellett futnak, hanem ahogy sikerült lerakni.
Tartottunk egy késői ebédet, ami közben megint ismerősbe botlottunk, vagyis ő belénk. Még Udaipurban beszélgettünk vele meg a barátnőjével a buszra várva. Most csak a srác jött kajáért, a barátnője éppen nem volt túl jól. Az ilyesmi gyakran megesik. Érdekes, de egyszerre mi sem voltunk még soha betegek, pedig ugyanazt esszük, ugyanott alszunk, ugyanazt csináljuk.
Evés után az egészséges életmód részeként tettünk még egy kisebb sétát, egy jó meredek úton felfelé, aminek végén újra Dharamkotban kötöttünk ki, ahogy gondoltuk.

 

Címkék: india mcleod ganj

65318 km, McLeod Ganj

2010.04.05. 11:00 | Ahmet | Szólj hozzá!

Egy darabig megpróbál az ember aludni, aztán feladja, és arra koncentrál, hogy találjon egy pózt, ami nem fájdalmas. Igazából nincs ilyen póz, mert az út ráz és kanyarog, az ülés meg kényelmetlen. Érdekes, hogy egyes buszokban kényelmes ülés van, másokban meg kényelmetlen. Ezt miért nem tudják lekoppintani, miért csak a motort? Ráadásul a tervezők azt gondolják, hogy kényelmes lesz, ha az ülés támlájára szerelnek mindenféle kiálló vackot, a szabadon maradó felületet meg éles bordákkal díszítik. Lehet, hogy aki buszt tervez, annak néha kellene buszoznia is. Ezúton üzenem, hogy nyomja a térdemet!

Természetesen reggel hét helyett teljesen hülye időpontban érkeztünk meg, hajnali ötkor. Innen már csak pár kilométer volt McLeod Ganj, amit hajnalban csak mikrobusszal lehetett megtenni. Voltunk öten a buszon, akik oda szerettünk volna menni, de a sofőrök mindenáron azt szerették volna, ha két busszal megyünk. Magyarázták, hogy meredek ez út, nem bír felmenni rajta öt utassal a mikrobusz. Végül olyan kompromisszumra jutottunk, hogy kicsit többért mégiscsak elbír mind az ötünket a tragacs. Hát, egészen őszintén, nem lódítottak nagyot, a tíz perces út alatt ötszáz méterrel jutottunk magasabbra. Ahol megálltunk, már várt egy szállodás fickó, akinek rövidúton elfogadtuk az ajánlatát. Egyrészt nem volt nagy hangulatunk sötétben kóvályogni és felcsöngetni mindenféle helyet, másrészt az ár sem volt rossz, ami mellé még meleg vizet is ígért. Régen volt már olyanunk. Mire eldőltünk az ágyunkon, már hat óra volt.
Délig aludtunk, akkor aztán kivakartuk magunkat, pontosabban engem az ágyból, kiélveztük a meleg zuhanyt (megérkezéskor kapcsoltuk be a bojlert), megebédeltünk és elindultunk felderíteni a száműzetésben élő tibetiek fővárosát.
Itt van ugyanis a tibeti kormány, és itt él a Dalai Láma is azzal a jó néhány tibetivel együtt, akik elmenekültek hazájukból 1959 óta. Számuk azóta is nő, mivel a kínai kormány nem mondott le azon szándékáról, hogy erővel kiveri a fejükből nemcsak függetlenség, hanem az autonómia gondolatát is.
Nem értem ennek a politikát. Egyértelmű, hogy nem szeretnének lemondani egy olyan területről, ami nyersanyagokban bővelkedik, de miért kell ehhez folyamatosan provokálni a tibetieket, aztán a tömegbe lőni? Csak arra tudok gondolni, hogy a jó öreg kínai mentalitás miatt nem szeretnének változtatni a módszereken, mivel az arcvesztéssel járna.
Elsétáltunk a Dalai Láma székhelyéhez, ahol egy templom is áll, valamint egy kis múzeum, amiben fotókat lehet látni a Tibetben folyó dolgokról, valamint a vezetők reménykedő szavait olvasni, arról, hogy a XIV. Dalai Láma élete során még függetlenné fog válni Tibet. Hát, szép lenne, de erre akkora esélye van, mint féllábú sündisznónak az autópályán való átkelésre!
A városka leginkább a turizmusból él, rengeteg tibeti ékszert meg kacatot lehet kapni. Mi is szépen végignéztük a teljes kínálatot. Rendesen be tudnánk vásárolni olyan dolgokból, amit aztán nem tudnánk használni.

 

Címkék: india mcleod ganj

65131 km, Úton

2010.04.05. 10:00 | Ahmet | Szólj hozzá!

Mivel Rishikesh egy völgyben fekszik, túl sok lehetőség nincs, hogy merre megy az ember tovább. Fel vagy le, esetleg egy kicsit lecsapva a sarkot ki a síkságra és a hegyek lábánál el Dehra Dunba, ahol kicsit nagyobb a választék buszok területén.

Mi is ezt csináltuk. Vikrammal lementünk a buszállomásig, ahol azonnal indult is egy busz Dehra Dunba. G által szép tisztára kimosott hátizsákjainkat azért még gyorsan belehúztuk a tokjaikba, mert a busz csomagtartója minden esetben mocskos. Főleg az én hátizsákom lett látványosan tiszta, úgyhogy most egy darabig vigyázunk rá.
Gyorsan odaértünk, és megvettük a jegyet Dharamsalába. Nagyon kíváncsiak voltunk, hogy milyen busz jön értünk este, mert a szokásos árnak legalább háromszorosát kérték az útért.
Tengernyi időnk volt még a busz indulásáig, úgyhogy a zsákokat beadtuk a csomagmegőrzőbe. Szerettük volna abba, amelyikre „cloak room” helyett „clock room” volt kiírva, de egy másik közelebb volt és cipekedjen, akinek hét élete van.
Riksába vágtuk magunkat, és bedöcögtünk a városba. Első dolgunk az ebéd volt, ha már a reggeli elmaradt, utána bevettük magunkat a bazárba. A város látnivalókkal nem kecsegtet, a könyvünk is csak annyit ír róla, hogy jó bazárja van.
Nézegettük a kínálatot, különös tekintettel a cipőboltokra, de sokra nem jutottunk. Aztán miután átvágtunk a fénymásoló negyeden és a kutyaeledel boltok utcáján, valamint magunk mögött hagytuk a zöldségesek felségterületét, belefutottunk a katonai ellátók utcájába. Mondtam is G-nek, hogy itt vannak a jobbnál jobb surranók, választhat, de egyik sem tetszett neki. Aztán egy teljesen jellegtelen bolt kirakatában megláttam egy hatalmas nagy svájci bicskát, ami egyből gyanús lett. Bent aztán meglepő kínálatot találtunk. Bakancsból nemcsak hogy több típus, de több méret is volt. Igaz a márkáról még sose hallottunk, de ránézésre nem találtunk kivetnivalót a termékben, sőt még kényelmes is volt, úgyhogy végre vettünk bakancsot. Mivel nem „made in India” volt, az ára sem indiai volt, de bánja a fene, csak legyen használható!
Ha már így belejöttünk a vásárlásba, vettünk hozzá zoknit is a szomszédos utcában, ahol meg leginkább fehérneműket lehetett kapni.
A buszállomáson már bent állt a busz, és meg kellett állapítanunk, hogy semmivel nem jobb, mint azok, amikkel eddig utaztunk. A különbség talán csak annyi, hogy innen ez az egy járat van. Ha Dharamshalába akar valaki menni, akkor vagy fizet, vagy marad.
Na jó, a légkondi működött, amire még nem volt példa Indiában, ahol amúgy is kiírják mindenre, hogy A/C, amiben van ventillátor. Ettől persze egy fikarcnyit sem lett kényelmesebb. Hosszúnak ígérkezett az éjszaka. Az első száz kilométert három óra alatt gyűrtük le.

 

Címkék: india úton

64837 km, Rishikesh

2010.04.04. 10:00 | Ahmet | 2 komment

Rishikesh fekvése elég érdekes. A Gangesz két partján nyúlik el, úgy, hogy tulajdonképpen egy része független településként funkcionál. A helyiek is külön névvel illetik a folyón lefelé található városközpontot, - igazából csak ezt hívják Rishikeshnek -, és külön névvel a felső részét, ami ugyancsak két viszonylag független részből áll. Hidakkal nincs bőven ellátva a város, egy közúti híd van meg két függőhíd, amit gyalogosok, motorosok, majmok és tehenek használhatnak. A lényeg az, hogy annak ellenére, hogy nem egy nagy város, jó messze vannak egymástól a dolgok. Például a buszállomás a szállásunktól legalább öt kilométerre van. Szerencsénkre nem kellett elmenni odáig, mert a közeli Haridwarba nemcsak buszok járnak, hanem vikramok is. Ez megint egy újabb közlekedési eszköz volt számunkra. Igazából ez is csak egy tuk-tuk avagy autoriksa, csak kicsit nagyobb, így több embert lehet belezsúfolni. Hátul két padon három-három ember foglalhat helyet egymással szemben, plusz egy sámli működik pótszékként. A sofőr mellé pedig még két ember zsúfolódhat be. Nekünk az első ülés jutott, ami nem kényelmes, de ha hátul ül az ember, akkor annak tűnik. Néha aztán előáll az a helyzet, hogy hátul nem heten ülnek, hanem mondjuk tizenöten, és akkor elől tényleg határozottan jobb.

Egészen gyorsan Haridwarba értünk, ahol most nagy a káosz, mert éppen folyamatban van a Kumbh Mela, ami a világ legnagyobb fesztiválja. Igazából minden évben van zarándoklat és hatévente fesztivál, de az igazi nagy csak tizenkét-évente van, például most. Pontosabban háromévente tartanak Kumbh Melát, de négy helyszín között vándorol, így csak minden tizenkettedik évben van Haridwarban. Természetesen ez egy vallási esemény, ami körülbelül egy hónapig tart. Ezalatt özönlenek ide az emberek, hogy megfürödjenek a Gangeszban, ami itt lép ki a Himalája hegyei közül, ennek köszönhetően még tiszta és hideg. Valójában a Kumbh Mela nem is emiatt híres, hanem azért, mert ezernyi sadhu, vagyis hindu szent ember vesz részt a fürdőzésben. Ilyenkor elhagyják remetelakjaikat, ahol egyébként a szent tüzet őrzik, bekenik magukat a tűzből származó hamuval, és lejönnek a hegyekből Haridwarba. Minden ruházatuk ez a hamu, esetleg még egy ágyékkötő. Sajnos mi lemaradtunk a fesztivál elejéről, mikor több ezer meztelen, hamuval bekent és totál beszívott sadhu vonult el fürdőzni, de ez nem jeleni azt, hogy ezek az emberek még ne lettek volna a városban, csak már egy kicsit konszolidáltabb öltözetben. Köztük vannak olyanok is, akik évek óta égnek emelt kézzel élnek, vagy a péniszükre kötött hatalmas köveket emelgetnek, esetleg utóbbi testrészüket botra tekerik, amire aztán más sadhuk felállnak. A vallási révület része az is, hogy nagy mennyiségű füvet szívnak el. Általában agyagtölcsérbe töltik és töményen szívják. A fesztivál elejéről láttunk felvételt a tévében, elképesztő volt!
A Gangesz partján üldögélve néztük, ahogy a zarándokok vonulnak, fürdőznek, meg azt, ahogy a helyiek ebből próbálnak megélni.
Sokan kötélre kötött mágnesekkel horgásztak a folyóban. Igazából ez nem is a Gangesz, hanem annak egyik elterelt ága, ami igencsak gyors folyású. A bedobott mágnest is jó tempóban sorodta lefelé, míg a gazdája ki nem húzta, hogy megnézze akadt-e rá pár rúpia, amit a hívők dobáltak be. Ha igen, akkor gondosan leöblítette, és a szájába rakta. Ez nem valami rituálé, egyszerűen az ágyékkötőnek nincs zsebe. Ahogy elnéztük egész szépen termeltek, mindjárt eszembe is jutott, hogy el kellene menni Rómába a Trevi kúthoz. A kérdés csak az, hogy melyik érmét vonzza a mágnes?
A bazárban különösen nagy mennyiségben lehetett vallási kellékeket kapni, valamint a helyre jellemző szuveníreket. Például Gangesz vizet leforrasztott rézibrikben, rögtön három méretben is. Feltűnően sok helyen árultak műanyagkannákat is, ugyanilyen célra. Köbméteres ezüst tartályokat viszont nem láttunk, azt csináltatni kell.
Még egy kicsit körbe sétáltunk a sátorvárosban, ahol a zarándokokat helyezték el, aztán visszamentünk a főúthoz, hátha sikerül leinteni valamit. Meglepően gyorsan találtunk egy vikramot, ami visszavitt.
Rishikeshben szép nagy kerülővel indultunk a szállásunk felé, közben be-benéztünk a boltokba, mert lassan el kell kezdeni felszerelkezni meleg cuccokkal, meg aztán G-nek bakancsot is próbáltunk vadászni, amit állítólag lehet kapni ebben a városban. Hát, ha bakancsot nem is, de egy pulcsit vettünk. Sokáig néztem egy kívül jakgyapjú, belül thermo pulóvert, de erős kétségek merültek fel bennünk, hogy egyformán viselkedik-e a két anyag mosás során, valamint nem biztos, hogy utazás során előnyös olyan pulóvert venni, ami egy hét alatt sem szárad meg. Szóval maradt a boltban.
Amit vettünk, az se indiai, hanem nepáli. Alapvetően azt, ami Indiában készült, jobb elkerülni. Nagyon sok ruhát néztünk meg boltokban és egytől-egyig gányolt vackok voltak arasznyi öltésekkel, elvarratlan szálakkal, szegetlen szélekkel. De még a márkás cipők is, - amit itt gyártottak Indiában – igénytelenül vannak összerakva. Mindegyiknek ragasztós az oldala a talp mellett, pedig márkaboltban voltunk. Egyébként van hamisítvány is, de az annyira gáz minőség, hogy húsz méterről elfogja az embert a röhögőgörcs. Bármelyik Magyarországon kapható, véletlenszerűen kiválasztott, kínai Abidos vagy PLIMA cipő ezerszer jobb darab.

 

 

Címkék: india rishikesh

64771 km, Rishikesh

2010.04.03. 10:00 | Ahmet | Szólj hozzá!

Mivel tegnap sikerült metróval hazaérkezni, ma nem okozott már gondot megtalálni a lejárót, úgyhogy metróval mentünk a buszállomásra. Kilépve a patyolat tiszta környezetből kicsit sokkoló volt újra Indiában járni. A buszállomást nem találtuk, és legalább négy ember meg kellett kérdezni, mire egy megértette, hogy mit akarunk.

Közel volt, de mielőtt beléphettünk volna, egy ember lekapcsolt, hogy most megy csilli-villi magánbusz Rishikeshbe. Elcsábultunk és elmentünk az irodájukhoz. Ott persze kiderült, hogy csak Haridwarig megy, úgyhogy otthagytuk őket. Persze jött utánunk, hogy Rishikeshbe csak délután megy busz, és másképp amúgy se lehet oda eljutni.
A buszpályaudvar az utunk eddigi leggázosabb buszállomása volt, pedig jártunk néhány nyomorult helyen. Ebben a többemeletes valamiben, aminek az alsó szintjén álltak a roncsok, csőtörés miatt víz vagy inkább talán szennyvíz folyt a mennyezetből, de ez senkit nem zavart. Nagyon nem állt meg tócsában, mert a burkolat teljes hiánya lehetővé tette, hogy szépen elszivárogjon. Jegypénztárt nem találtam, de kis futkosással meglett az információ, ahol egy cicuka közölte, hogy a 30-as állásról megy busz óránként és jegyet a buszon vehetünk. A jelzett kocsiállásnál törmelékhalmot találtam, de szerencsére a környéken éppen óbégatott egy kalauz, méghozzá azt, hogy Rishikesh, így azonnal tudtam, hogy ő az én emberem. Öt percen belül indult a busz, ami a pályaudvarához méltó volt. Egyetlen pozitív tulajdonsága az volt, hogy leánykorában az úgynevezett deluxe kategóriában szolgált, így kétszer két ülés volt egy sorban, ami kényelmes, viszont a plüss, ami az üléseket borította, az évek során műbőrré zsírosodott. Az alapjáratot gondosan a lefulladás határára hangolták, pontosan a megfelelő frekvenciára, hogy a kasztni berezonáljon.
A rezonanciajelenséget mindjárt elkezdhettük tanulmányozni, mert a busz telítettsége nem érte el az elvárt szintet, így kétméterenként megálltunk, hátha valaki még felszáll a nagy Rishikeshrishikeshrishikeeeesh üvöltözésre. Negyed óra alatt elértük a kijáratot. Itt megtudtuk, hogy hova söprik az utasok által az ablakon kidobott szemetet: a kapu mellé egy baromi nagy rothadó kupacba.
A magánbuszos felhajtó mondókájából csak egy dolog bizonyult igaznak, az út nyolc órán át tartott, de ez így lett volna bármilyen kerekeken guruló jármű esetén, mert a forgalom határozta meg a sebességünket, általában valahol 40 km/h közelében. Ráadásul ezernyi dugón is át kellett araszolni, ami a rezonanciajelenség további tanulmányozására adott lehetőséget. Az ablakot már induláskor rögzítettük gombócba gyűrt taknyos papírzsebkendővel (MacGyver is azzal dolgozott, ami rendelkezésre állt), így az nem zörgött, de minden más igen. Nem volt egy lélekemelő utazás, de apró örömként ki tudtam nyújtani a lábamat, mivel az első sorban találtunk helyet. Hátrébb nagyon szűkek voltak a helyek, gondolom, amit az ülések elrendezésénél elvesztettek keresztben, azt megpróbálták bezsúfolni hosszában.
Rishikeshben újra elkezdődött a harc a riksásokkal, de most némi sikert könyvelhettünk el, 150-ről lementünk egészen 60-ra. Ennyi örömünk maradt az egész napra, mivel az első helyen, ahol próbálkoztunk, nem volt egyáltalán szoba, pedig vagy nyolc szálloda van egy helyre zsúfolva. Szembesülve a ténnyel elindultunk lefelé a hegyről gyalog a sötétben, mindenki megpróbált elütni minket az út szélén. Nem húzom a sztorit, hat és fél kilométert gyalogoltunk összesen, bementünk saccra húsz helyre, de minden tele volt. Az utca is mindenhol tele volt alvó emberekkel, kezdtük elveszteni minden reményünket. Végül két srác elcipelt egy helyre, amit előtte felhívtak. Egyébként ez a séta majdnem két kilométert kitett a túrából. Megérkezve kiderült, hogy nincs hely. (Nem értem, minek telefonált?) Becsületükre legyen mondva, a szemközti szállodában intéztek nekünk helyet a beígért összegért.
Ekkor már fél tizenegy volt, de még átmentünk a szomszéd étterembe, ami szerencsére nyitva volt. Nem kíméltek, háromnegyed órát vártunk a pizzánkra, pedig reggel óta nem ettünk. Nem csoda, hogy elégettem a számat. Éjfélre értünk a szállodánkba, ahol meleg víz ugyan nem volt, de legalább puha ágy igen. Persze erről is lelóg a lábam.

 

Címkék: india rishikesh

64534 km, Delhi

2010.04.02. 10:00 | Ahmet | 6 komment

A közlekedés nem egyszerű Delhiben. El akartunk jutni a Qutb Minarhoz, ami elég messze van, így gondoltuk legalább egy darabon metróval megyünk, mert autoriksával iszonyatosan lehúznak. Elméletileg ugyan idén elkészül a metróvonal meghosszabbítása a Qutb Minarig, de ez valószínűleg nem lesz így. Az épülő szakaszokat helyenként láttuk, és nemcsak hogy nincsenek kész, de semmilyen aktivitás sem látszik. A vasútállomásnál akartunk rá felszállni, de természetesen nem így lett. Egyszerűen azért, mert nem találtuk. Viszont meglett, hogy hol lehet befizetni az autoriksákat.

Az úgynevezett előre fizetett riksa normál árakkal operál. Természetesen ugyanazok a hiénák fuvarozzák az embert, akik amúgy megpróbálják minél jobban megvágni, de nem velük kell üzletelni, hanem egy bódénál fizetni, aztán beszállni és a végén a fecnit odaadni a riksásnak. Legalábbis ez az elmélet, mert a gyakorlatban az indiai inkább éhen döglik, mint hogy ne vágja meg a külföldit. Sokan, akik arab országokba utaznak, panaszkodnak, hogy átverték őket a kereskedők, sokkal drágábban adták a dolgokat, mint másoknak. Nos, ott mindenért annyit kérnek, amennyit a vevőnek maximálisan megér, ha ez a bekerülési árnál kicsivel is magasabb, akkor annyiért. Következésképpen, aki jól alkuszik, jó árat kap. Indiában nem. Itt a 20 rúpiás fuvarra a külföldinek bemondanak 200-at, és 150-ért sem visznek el, inkább veszni hagyják a fuvart. Aztán persze elvisznek egy helyit ugyanoda 20-ért. Az előre kifizetett fuvarnál ezt nem tudják eljátszani, mert akinél fizetni kell, az nem érdekelt az árak feltornászásában. Helyette mást találnak ki. Például hiába lobogtatjuk a papírt, nem visznek el. Aztán közlik, hogy nincs elég autoriksa, várni kell fél órát. Mondják ezt úgy, hogy ott parkol legalább húsz, mindegyikben egy-egy sofőr szunyókál. Végül némi üvöltözés hatására csak beültettek egybe, amiről öt perccel korábban állították, hogy nem megy sehova. A költségtakarékosság jegyében bezsúfoltak mellénk még egy szikhet, aki kb. arra ment, mint mi és elindultunk. Nem csoda, hogy húzták a szájukat, hiszen ha a sarkon kapnak el, akkor ezt a fuvart nem vállalták volna el 500-ért sem, így meg 98-at fizettünk.
Meg is érkeztünk, ahol aztán a sofőr kérte a papírt. Néztem rá bután, mint aki nem érti. Kezdett kicsit kerekedni a szeme, és magyarázta, hogy a papírt, amit kaptunk, azt adjuk oda neki. Mondtam, hogy sajnos most papírhiány van, aztán persze odaadtam. Valószínűleg nem értette a célzást, borsónyi aggyal vannak ellátva itt a legtöbben.
Természetesen a Qutb Minar is a világörökség része, de a jegyárakon kívül azzal is borzolták az idegeinket, hogy nagy táblákat aggattak mindenhova, miszerint táskát nem lehet bevinni. Megőrző nem volt sehol, így simán táskástól mentünk a bejárathoz. Senkit nem érdekelt a hátizsákunk. Mint mindenhol, itt is volt fémkereső kapu. Imádják őket, de nem tudom minek vannak, hiszen mindig, mindenki sípol, amit vagy egy intéssel nyugtáznak, vagy körbehadonásszák az embert kézi fémkeresővel is. Persze az is sípol, de az úgy már rendben van. Nem tudom mire jó ez a hókuszpókusz. A tanulatlan tömegek biztos beveszik, hogy akkor most itt át lettek vizsgálva, de ha valaki bombát akar robbantani, az biztos nem lesz olyan hülye, hogy beveszi a dolgot. Meg aztán bent a kapun túl miért fontosabb az emberélet, mint azon kívül? A tömeg ugyanis ugyanakkora mindkét oldalon.
Végre eljutottunk a torony tövébe, ahol leültünk a fűbe egy fa alá. Mit mondjak, szép nagy! 1193-ban kezdte el építtetni Qutb-ud-din, mint győzelmi tornyot, miután megdöntötte az utolsó hindu királyságot Delhiben. Örömében elrendelte ennek a 73 méter magas toronynak a megépítését. Az első emelet elérését élte csak meg, de az utódai gondosan befejezték, sőt, még egy kupolát is raktak a tetejére, hogy csinos legyen. Ez utóbbi ledőlt, de csak 1803-ban, egy földrengés során. A pótlásáról egy angol úriember gondoskodott, de azt hiszem, nem tetszett a helyieknek, mert leszedték.
Alul szép méretes, 15 méter az átmérője, a tetején viszont már csak 2,5, ami a legtöbb fényképen nem érzékelhető, inkább csak úgy tűnik, mintha alulról fotózták volna. Nos nem, tényleg olyan kúpos. Valószínűleg ennek is köszönhető, hogy még ma is áll. Ha már volt torony, ami egyben lehet minaret is, építettek hozzá mecsetet, úgyis volt bontott anyag a környék hindu és jain templomaiból. Az oszlopokat, amiket igen aprólékosan faragtak ki a mesterek, elég véletlenszerűen építették be. Furcsa, mert a torony és a mecset egyéb részei nagyon szépen van kivitelezve, és nem bontott anyagból vannak. A tornyon kívül tulajdonképpen minden elég romos, pedig épült itt medresze, meg síremlékek is. Sőt, Ala-ud-din egy második tornyot is betervezett. Minthogy a mecsetet kétszeresére bővíttette, úgy gondolta, hogy kell hozzá egy kétszer akkora torony is. Alighanem a kor technológiájával kicsit elrugaszkodott ötlet volt a 140 méter magas torony, de ezt soha nem tudjuk meg, mert 24 méter elérésekor meghalt, és mindenki fellélegzett, mikor lefújták az építkezést.
Az egykori mecset udvarán áll a híres Vasoszlop is, ami szintén egy hindu templom alkatrésze volt korábban, egészen pontosan egy Vishnunak szentelt templom előtt állt, és a szanszkrit felirat szerint II. Chandragupta idején állították, aki 375 és 413 között uralkodott, mint az közismert. A vasoszlopnak két fontos tulajdonsága van, egyrészt az, hogy nem rozsdásodik, aminek csodájára járnak. Azt hiszem, valami egészen egyszerű tudományos magyarázata van, de az eléggé lehangoló, szóval továbbra is vadul hirdetik, hogy még a tudósok sem tudják miért. A másik, hogy ha háttal állva átkarolja valaki és kíván valamit, akkor az valóra válik. Hát, a tesztek szerint ez nem mindig van így, de hogy ne támadjanak újabb kételyek, körülvették egy kerítéssel, hogy véget vessenek az ölelgetésnek. Megfordult a fejemben, hogy lehet, hogy eddig azért nem rozsdásodott, mert folyamatosan zsíros karok ölelgették. Pár év és kiderül, hogy elkezd-e rohadni. (Velencében a savaseső miatt a Rialto híd szépen oldódik, kivéve a korlátok belső felét, ahol naponta több tízezer kéz zsírozza, így vízlepergető.)
A hatalmas minarettől egy másik templomhoz mentünk, ami lényegesen fiatalabb, most lett kész, 1986-ban. A Lótusz templom a Baha’i vallás temploma. Bevallom, a templomról már hallottam, sőt képen is láttam, de a vallásnak még a létezéséről sem volt fogalmam. Szóval egy újabb vallás templomát volt alkalmunk meglátogatni, ami utunk során a 12. vallás szent helye és ebbe nincs beleszámolva az ezeregy irányzata és szektája mindegyiknek. Egyébként a Baha’i vallás nem egy régi darab, 1844-ben döbbent rá valaki, hogy ő tulajdonképpen ha nem is próféta, de előfutára egy fontos spirituális személynek. Természetesen azonnal akadtak követői, meg azonnal akadtak, akik kivégezték őket. Ennek ellenére szépen alakult a sztori, valaki már 1853-ban felismerte magában a megjövendölt vezetőt. A tanaik egyébként meglepően normálisak, nincsenek elefántfejű istenek benne, hanem az emberi faj egységét, az igazság keresését, a vallások közös alapját, a tudomány és vallás harmóniáját, férfi és nő egyenlőségét, minden előítélet megszüntetését, a kötelező oktatást és az egyetemes békét hirdeti. Ezeknek az embereknek az üldözéséből is látszik, hogy az emberi faj nem méltó a létre. A lényeg viszont az, hogy a templom nagyon szép, és ahogy a neve is mutatja, lótusz alakú. Sokkal többet nem lehet elmondani róla, legfeljebb azt, hogy szívesen látják bármilyen vallás hívét, aki szeretne meditálni a templomukban, egy szabály van, csöndben kell maradni. Döbbenetes, de tényleg csönd volt bent, pedig a legtöbben indiaiak voltak.
Újabb autoriksás út után megérkeztünk Indira Gandhi emlékmúzeumához. A külvárosban sokkal normálisabb árakkal operálnak a sofőrök.
A múzeum Indira Gandhi egykori házában van berendezve, ahol látni lehet pár berendezett szobát, sok fényképet. Úgy tűnik, a Gandhi nevet viselni amúgy legalább olyan veszélyes, mint Kennedyt. A kis kopasz ember után megölték Indira Gandhit és Rajiv Gandhit is. Meg megölték a másik fiát is, de ő nem volt miniszterelnök.
Némi séta után végre találtunk egy metróállomást, így metróval mentünk haza. A bejáratnál nemcsak fémkereső kapu meg kézi fémkereső van, de röntgen is. Ami után még ki is pakoltatták velem a hátizsákot, aminek a röntgenképén istenien kirajzolódtak az objektívek, sőt bennük a lencsék is. Mellesleg az utcán nagyobb volt a tömeg, mint lent a metróban. Megnézném ezt a műsort a reggeli csúcsban. Persze lehet, hogy senki nem járt munkába metróval. Amúgy európai színvonalú az egész, nem is értem miért nincsenek bent tehenek!

 

Címkék: india delhi

süti beállítások módosítása